梁漱溟（1893-1988），中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国人士，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。

梁漱溟出生于北京的一个书香世家，外祖父卸任后，家境颇显拮据。家中兄妹四人，悉数读书，读书的学费，是母亲变卖自己的嫁妆首饰而来的。父亲名叫梁济，是一个秉性笃实的人，虽然做事情不以才略见长，却因为与母亲一样天性忠厚，心思缜密，给幼年的梁漱溟留下了深刻的印象。

梁济对儿子的教育完全是宽放的，很有些西方化味道。在梁漱溟小时候学完《三字经》与《百家姓》要读四书五经之际，赶上了变法维新停科举废八股，梁济本不赞成儿童读经，便叫儿子转看中国最早的地理课本《地球韵言》。正是靠着《启蒙画报》《新民丛报》《新小说》的自学，梁漱溟不仅知识充足，更形成了对人生与社会问题的永恒追求与思索。

受父亲影响，梁漱溟对儿子们也是宽放待之。梁培宽从小到大，梁漱溟都没过问过他的成绩。初一时梁培宽只是中等成绩，有一次地理还差一分及格，补考通知寄来培宽便给梁漱溟看。梁漱溟看过之后一个字没说就还给了儿子。二儿子小学、中学、大学都没有毕业，有时因为搬家，有时只是因为不想上了，梁漱溟也没表示过不满，给儿子自主，是儿子经别人劝说又去上学。这都因为梁漱溟继承了父亲的宽放。认为好的，便明示或暗示鼓励。不同意的，让子女晓得父亲不同意而止，却从不干涉，即使有些关系颇大之事，仍然不加干涉。

上世纪80年代中期，西方的迪斯科舞传到中国，孙子梁钦宁花了10元钱报了一个学习班。一个夏日午后，他来到祖父家，演练新学的迪斯科舞。舞毕，梁钦宁便问梁漱溟：“爷爷，喜欢吗？”其实他内心知道，祖父对这些小孩的玩意不会感兴趣，但还是想知道祖父对他们年轻人行为的看法。只见梁漱溟戴着瓜皮帽，架着一副眼镜，用左手扶了一下眼镜，对孙子莞尔一笑：“你喜欢就好！”随后踱步而去。当时，梁漱溟已经93岁了，却依然很开明。他懂得，每个时代的人都有各自的喜好，即使不理解、看不懂，也要互相尊重。

“宽”之外，梁家亦以“恕”传家。梁漱溟9岁时自己攒了一小串铜钱，结果不见了。所以到处寻找，并向人询问跟人吵闹。隔了一天，父亲在前院的桃树上看到这串铜钱，知道是儿子自己忘在这里了，他却没有斥责也没喊儿子来看，而是在纸条上以第三人称写了一个故事，云一小儿自己将钱忘在树上结果还到处逢人便问，然后一句话也没说就把纸条给儿子看。梁漱溟看后马上省悟，并且自己心生惭愧。

受“宽恕”的家风影响，梁漱溟家族的家庭教育是超前的，其家风可激发人的自主性与创造力，即使是孩子也能得到尊重，这也是值得我们思考与借鉴的。