包拯（999-1062），北宋名臣，卒谥“孝肃”，有《包孝肃奏议》十卷。他为官清正，执法严明，吏不敢欺，权豪势要为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语，被后世尊称为“包公”“包青天”。

为官数十载，包拯时刻保持清廉本性，洁身自好。公元1042年，任知端州三年期满，包拯即将乘船离开端州。端州百姓为了表达对包公体恤民情的感激，送给他一方端砚。手下人见是一方砚台，并非金银珠宝，便收下了。船出羚羊峡，刚行至江中不久，包拯发现了砚台的事，严厉申饬了手下，并将这方端砚抛入江中，还于端州。

宋仁宗时，朝野上下弥漫着一股送礼之风。于是，在自己六十大寿前几天，包拯命儿子包贵及王朝、马汉等站在衙门口拒礼。可谁知，第一个送寿礼的就是当朝皇帝，派来送礼的是六宫司礼太监。包贵只好请老太监将送礼的缘由写在一张红纸上转呈父亲，老太监提笔在红纸上写了一首诗：“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒礼门外理不通。”不一会儿，王朝带回原红纸交付老太监，只见原诗下边添了四句：“铁面无私丹心忠，做官最怕叨念功。操劳为官分内事，拒礼为开廉洁风。”六宫司礼太监看罢，只好带着礼物和那红纸回宫交差去了。

包拯不但以“清心”“直道”要求自己，还严格要求家人，形成了名垂千古的孝肃家风。公元1062年，包拯正在枢密院处理军机要事，突然发病，从此卧床不起。包拯感到自己时日无多，大儿子包繶已经去世，小儿子包绶只有五岁，还不太懂事，谁来教育他？他将来会做一个什么样的人？思前想后，包拯提笔写下一则家训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世”，严厉告诫子孙后代做官时不得贪污受贿，否则就不是他的子孙。寥寥数语，字字铿锵，掷地有声。

受父亲影响，包绶一生秉持“清苦守节，廉白是务”的准则，他去世时，人们打开其随身携带的箱囊，发现除了诰命、书籍、著述和文具外，再也没有值钱的东西。而包拯的孙子包永年被人评价为“莅官临事，廉清不扰，而孝肃公之遗风余烈在也”。

包拯的家风故事，生动地诠释了“孝肃”二字的深刻内涵——对国尽忠、执法刚正为“肃”，从严治家、泽被后世为“孝”。他将法治精神融入血脉传承，用一道冰冷的石训，守护了家族百年的温热清名，为后世树立了“清廉传家”的典范。